{"id":1937,"date":"2026-03-19T08:57:53","date_gmt":"2026-03-19T08:57:53","guid":{"rendered":"https:\/\/pancal-urci.es\/?p=1937"},"modified":"2026-03-19T09:01:45","modified_gmt":"2026-03-19T09:01:45","slug":"la-obra-de-espana-en-america","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pancal-urci.es\/index.php\/2026\/03\/19\/la-obra-de-espana-en-america\/","title":{"rendered":"La obra de Espa\u00f1a en\u00a0Am\u00e9rica"},"content":{"rendered":"\n

Por Ignacio Moratinos \u00abEl Empecinado\u00bb, 18 de Marzo de 2026.<\/p>\n\n\n

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Las declaraciones del rey Felipe VI afirmando que en la conquista de Am\u00e9rica \u201chubo mucho abuso\u201d han provocado una reacci\u00f3n inmediata en quienes consideran que este tipo de afirmaciones, sin el debido contexto hist\u00f3rico, contribuyen a consolidar una visi\u00f3n profundamente injusta y reduccionista del papel de Espa\u00f1a en el Nuevo Mundo.<\/p>\n\n\n\n

Hubo errores. Pero convertirlos en el eje central del relato hist\u00f3rico supone ignorar la magnitud real de la obra espa\u00f1ola en Am\u00e9rica, una de las empresas civilizadoras m\u00e1s profundas y transformadoras de la historia moderna.<\/p>\n\n\n\n

A diferencia de otros imperios que llegaron siglos despu\u00e9s con modelos de segregaci\u00f3n racial o explotaci\u00f3n puramente econ\u00f3mica, la Monarqu\u00eda Hisp\u00e1nica vincul\u00f3 desde el inicio su presencia en Am\u00e9rica a una misi\u00f3n espiritual: la evangelizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Miles de religiosos cruzaron el oc\u00e9ano no para enriquecerse, sino para predicar, ense\u00f1ar y organizar comunidades. Las misiones franciscanas de California, las reducciones jesu\u00edticas del Paraguay o los conventos dominicos de M\u00e9xico son ejemplos claros de c\u00f3mo la expansi\u00f3n espa\u00f1ola fue tambi\u00e9n una expansi\u00f3n religiosa y cultural.<\/p>\n\n\n\n

Se tradujeron lenguas ind\u00edgenas, se ense\u00f1\u00f3 a leer y escribir, se desarrollaron escuelas, talleres artesanales y formas de organizaci\u00f3n comunitaria. La evangelizaci\u00f3n no fue un mero instrumento pol\u00edtico: fue una convicci\u00f3n profunda de la \u00e9poca que dio lugar a una nueva realidad espiritual en todo el continente.<\/p>\n\n\n\n

Espa\u00f1a no practic\u00f3 una colonizaci\u00f3n de factor\u00eda o enclave comercial. Construy\u00f3 sociedades completas. Fundando ciudades, universidades y construcci\u00f3n de Hospitales, puertos y catedrales, cuando parte de Europa carec\u00eda de estos servicios. La creaci\u00f3n de ciudades siguiendo modelos urban\u00edsticos que hoy siguen vigentes.<\/p>\n\n\n

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La Universidad de San Marcos en Lima o la Universidad de M\u00e9xico no fueron simples instituciones simb\u00f3licas: formaron juristas, m\u00e9dicos, te\u00f3logos y administradores que sostuvieron durante siglos la vida intelectual y pol\u00edtica de los virreinatos. Crearon e implantaron imprentas, favoreciendo el tr\u00e1fico del conocimiento.<\/p>\n\n\n\n

Uno de los aspectos m\u00e1s sorprendentes de la expansi\u00f3n espa\u00f1ola es que fue probablemente el \u00fanico imperio que se cuestion\u00f3 moralmente a s\u00ed mismo en pleno proceso de conquista.<\/p>\n\n\n\n

La Controversia de Valladolid o la promulgaci\u00f3n de las Leyes de Indias muestran que existi\u00f3 una preocupaci\u00f3n real \u2014aunque imperfecta en su aplicaci\u00f3n\u2014 por los derechos de los pueblos ind\u00edgenas. Ning\u00fan otro imperio europeo organiz\u00f3 discusiones filos\u00f3ficas p\u00fablicas sobre la humanidad de los pueblos conquistados ni desarroll\u00f3 una legislaci\u00f3n tan extensa para regular su protecci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

El mundo hispanoamericano no se construy\u00f3 sobre la base de la separaci\u00f3n absoluta entre conquistadores y conquistados. Surgi\u00f3 una realidad mestiza, compleja, culturalmente rica, donde las tradiciones ind\u00edgenas y europeas se entrelazaron.<\/p>\n\n\n\n

Lengua, religi\u00f3n, gastronom\u00eda, arte, derecho y formas sociales dieron lugar a una civilizaci\u00f3n nueva que hoy comparten m\u00e1s de quinientos millones de personas. Este hecho hist\u00f3rico es fundamental: Espa\u00f1a no solo domin\u00f3 territorios, contribuy\u00f3 a crear un espacio cultural com\u00fan que sigue vivo.<\/p>\n\n\n\n

Defender la obra de Espa\u00f1a en Am\u00e9rica no implica negar los sufrimientos ni los abusos. Implica, sencillamente, rechazar la simplificaci\u00f3n hist\u00f3rica que presenta cinco siglos de historia como una sucesi\u00f3n de atropellos sin contexto ni matices.<\/p>\n\n\n\n

La conquista fue dura. Fue contradictoria. Fue, en muchos casos, violenta. Pero tambi\u00e9n fue creadora, integradora y profundamente transformadora.<\/p>\n\n\n\n

Reducirla a una frase puede resultar pol\u00edticamente c\u00f3modo, pero hist\u00f3ricamente es insuficiente.<\/p>\n\n\n\n

Y quiz\u00e1s el verdadero reto de nuestro tiempo no sea pedir perd\u00f3n por nuestra historia, sino comprenderla en toda su complejidad y reivindicar con serenidad lo que Espa\u00f1a aport\u00f3 al mundo.<\/p>\n\n\n\n

Las palabras de Felipe VI no las consideramos apropiadas, aunque no fueron pronunciadas en un discurso institucional, sino durante una conversaci\u00f3n visitando una exposici\u00f3n. \u201cLa mitad del mundo. La mujer en el M\u00e9xico ind\u00edgena\u201d aunque fue difundida por Zarzuela.<\/p>\n\n\n\n

El Ateneo Cultural Villalar y el PANCAL-URCI, mostramos nuestro \u201corgullo por el legado espa\u00f1ol\u201d en Hispanoam\u00e9rica, pero, consideramos que hacer ahora un \u201cexamen en el siglo XXI\u201d de lo que ocurri\u00f3 en el siglo XV es un desprop\u00f3sito.<\/p>\n\n\n

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Jos\u00e9 Ignacio Moratinos \u00abEl Empecinado\u00bb Secretario General del Ateneo Cultural Villalar – Coordinador General en Castilla y Le\u00f3n (PANCAL-URCI)\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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